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수도원의 역사 (살림지식총서 066)
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| 최형걸 지음
| 2004년 2월 25일
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| 브랜드 : 살림지식총서 |
| 쪽수 : 96 쪽 |
| 가격 : 4,800 원 |
| 책크기 : 사륙판 |
| ISBN : 978-89-522-0198-0-04080 |
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『수도원의 역사』는 우리에게는 여전히 생소하고 낯선 ‘수도원’이 세상을 떠난 사람들의 공동체였음에도 불구하고 교황권과 왕권의 대결, 계몽주의의 발현, 근대국가의 형성이라는 서양 역사의 부침 속에서 어떠한 영향을 받고 어떠한 반응을 보였는지를 찬찬히 기술하고 있다.
수도원의 역사 이야기. 이탈리아와 로마에서 시작된 수도원의 각 종파와 그들의 역사를 생동감 있게 조명한다.
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수도자, 신성에 참여하고 싶었던 사람들
수도원의 처음, 빛은 동방에서
새로운 대륙에 전해지다
유럽의, 유럽인에 의한 수도원
수도원과 현대 사회
에필로그
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그래서 그들은 신을 찾는다. 절대자를 믿고, 따른다. 신의 존재를 인정하지 않는 사람들이 보기에는 어리석고 바보 같아 보여도, 그들은 신의 보호와 신앙의 은혜 아래서 평안과 안식을 누린다. 그리고는 진정한 평안과 안식을 누리기 위해서는 신을 믿어야만 한다고 말한다. 인간이 가진 부족함과 모자람에서 나오는 본능적 불안감은 절대자를 믿음으로써만 해소될 수 있다고 말한다. 이 믿음을 가지고 그들은 삶을 살아갈 힘을 얻는다. 또한 지혜도 얻고, 양심을 지켜 나갈 힘도 얻으며, 불의와 타협하지 않을 용기도 얻는다. 이런 까닭으로 그들은 세상과 일정한 긴장관계를 유지하면서 살아가기도 한다. _p.4
도미니쿠스의 일은 몇몇 동역자들이 합류하면서 새로운 힘을 얻었다. 그들은 동역자 중 한 명이 제공한 집 세 채를 근거로 조직적인 활동에 들어갔다. 1215년 도미니쿠스는 로마에서 열리고 있는 제4차 라테란 공의회에 참석해서 자신들의 운동을 수도회로 승인해 줄 것을 요청했다. 하지만 이 공의회는 이미 새로운 수도회 설립을 금지한다는 결정을 내려놓고 있었기 때문에, 그들은 기존 수도원의 하나로 편제되도록 권유받았다. 그래서 어쩔 수 없이 어거스틴 수도회 규칙을 채택했으나, 그들이 하는 일은 이단에 대한 선교와 설교였다. _p.56
사실 바로크 시대는 절대 권위의 상징인 절대주의와 비판적 지성을 도구로 한 이성주의 시대인 17~18세기인데, 바로크 문화의 본산지인 프랑스에서 수도원을 통해 중세 못지않은 신앙적 경건운동이 있었다는 점과 종교적인 바로크 음악과 종교 건축이 크게 발전했다는 사실은 어색해 보인다. 하지만 이것은 엄연한 사실이다. _p.77
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