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이문열 세계명작산책 4권
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| 이문열 지음 |
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344 쪽
| 9,500 원
| 1996년 6월 30일
| ISBN 89-855-7736-0
| 신국판
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| 환상과 기상(奇想)은 상상력의 가장 예술적인 작동양식이다. 특히 문학에서는 한 표현기교를 넘어 특이한 주제를 이룬다고 할 수 있을 만큼 큰 지분을 가진 세계해석의 방식이다. 꿈과 이상은 그것을 이루고자 하는 욕구로 아직은 현실에 묶여 있고 망상과 광상은 절제없는 상상력으로 지나치게 현실에서 떨어져 있다. 이에.. |
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이문열 세계명작산책 3권
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| 이문열 지음 |
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429 쪽
| 9,500 원
| 2003년 12월 10일
| ISBN 89-522-0159-0
| 사륙양장
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| 삶이 죽음의 일부이든 죽음이 삶의 일부이든 인간의 성장은 그 어느 쪽에 대한 눈뜸의 과정이라고 할 수 있을 것이다. 우리가 어떤 계기로 삶의 오의(奧義)를 포착하는 순간 그 의식은 이미 그 이전의 의식은 아니다. 크건 작건 삶과 죽음에 관한 눈뜸은 의식의 새로운 태어남을 뜻하는 동시에 낡은 의식의 죽음을 뜻한다. .. |
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이문열 세계명작산책 2권
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| 이문열 지음 |
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589 쪽
| 9,500 원
| 2003년 12월 10일
| ISBN 89-522-0158-2
| 사륙양장
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| 허무가 존재의 조건인 것처럼 죽음은 삶을 삶답게 하는 전제가 된다. 죽음이 없다면 삶은 어떤 끝없는 상태 혹은 지루한 상황의 연속으로서 그 독특한 의미를 잃고 말 것이다. 삶은 죽음 때문에 유한성(有限性)에 갇히게 되지만 또한 그 죽음 때문에 무한과도 견줄 만한 의미를 얻게 된다. 문학이, 특히 소설이 죽음을 즐겨.. |
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이문열 세계명작산책 1권
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| 이문열 지음 |
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435 쪽
| 9,500 원
| 2003년 12월 10일
| ISBN 89-522-0157-4
| 사륙양장
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| 사랑의 본질에 대해서는 유사 이래로 구구한 논의가 있어왔지만 아직까지 우리 모두의 동의를 얻어낸 정설(定說)은 없다. 생식본능 혹은 욕정의 인간적인 표현방식에 불과하다는 설명에서 초월을 지향하는 인간만의 어떤 정신력이란 관념적인 주장에 이르기까지 논자에 따라 실로 다양한 편차를 보이는 것이다. 그러나 어떤.. |
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이문열 세계명작산책 10권
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| 이문열 지음 |
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331 쪽
| 9,500 원
| 1997년 2월 10일
| ISBN 89-855-7761-1
| 신국판
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| 깊이 모를 심연과도 같은 인간성은 삶의 여러 국면을 프리즘 삼아 다양하게 분광(分光)한다. 그 여러 빛깔 중에서 진지한 예술은 대개 비극성의 어두운 색조에 관심을 가진다. 하지만 진지함이 반드시 인간성의 어두운 측면과 연관이 있다는 믿음은 미신이다. 진지하면서도 인간성의 밝은 측면에서 눈길을 떼지 않는 작가들.. |
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문학
